🔹Vivemos tempos de inflexão, uma diluição de concepções tradicionais contrapõem a uma potencialização de considerar os processos de individualização da fé cristã.
🔹A problematização das interações no campo da Fé Cristã, esbarra numa esfera que supõe uma classificação de um “ideal moral possível” no que tange ao representar alegorias de símbolos do que seria demarcado do modo que se deve ser na singularidade do relacionar com Deus.
🔹Os pressupostos de obrigatoriedades obscurecem o que é próprio da Fé Cristã, pois é uma abertura para o incondicionado, marcada pela experiência particular de cada sujeito no seu viver na sustentação do confiar em Deus.
🔹A sustentabilidade da Fé é um ato de vontade de demonstrabilidade de acolhimento e integração total com a Soberania de Deus.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
BARTH, Karl. Introdução à Teologia. São Paulo: Sinodal, 1979.
LIBÂNIO, João Batista. Eu Creio – Nós Cremos: Tratado da Fé, Coleção Theologica – 1. São Paulo: Loyola, 2000.
___________. Introdução à teologia fundamental. São Paulo: Paulus, 2014.
___________. Teologia da Revelação a partir da modernidade, Coleção Fé e Realidade – 31. 4a ed. São Paulo: Loyola, 2000.
MONDIN, B. Os Grandes Teólogos do Século XX. São Paulo: Paulinas, 1980.
PAGLIARIN, Juanribe. Jesus – A pessoa mais intrigante e influente que já viveu neste mundo. São Paulo: Landscape, 2006.
RAUSCH, Thomas P. Introdução à Teologia. São Paulo: Paulus, 2004.
WILLIAMS, Derek. Dicionário Bíblico Vida Nova. São Paulo: Vida Nova, 2000.
*Propondo reflexões a partir de uma seleção de anotações e recortes sobre textos.